Tại khuôn viên Núi Đầu Đà, hòa thượng Thích Bửu Chánh chia sẻ pháp thứ 13 về hạnh Đầu Đà như sau:
Pháp môn không nằm – nesajjikaṅga
Trong pháp môn này cũng có 2 cách nguyện, hành giả muốn nguyện một cách nào cũng được: seyya paṭikkhipāmi: tôi xin nguyện không nằm; nesajjikaṅgaṃ samādiyāmi: tôi xin nguyện ngăn cấm oai nghi nằm và thường dùng oai nghi ngồi (hay đi, đứng cũng được). Tỳ khưu đã thọ trì pháp môn này rồi, trong ba canh, dù cho đi kinh hành hết một canh càng tốt, miễn là đừng có nằm. Pháp môn này chia làm ba bậc. Bậc thượng: không được dùng vải để bao trùm đầu gối khi ngồi co chân lại, vải buộc trên cao thòng xuống để níu lấy khi buồn ngủ, dựa lưng vào vật gì cũng không được. Bậc trung: Ba vật cần dùng kể trên, cần dùng một vật nào cũng được. Bậc hạ: Ba vật đã kể trên cần dùng cũng được, lại còn được cần gối để dựa, ghế có chỗ dựa, ghế có 7 chi là chỗ dựa và chỗ để hai tay đều cần dùng được tất cả. Cả ba bậc này nếu hành giả cố ý nằm thì đứt trong lúc ấy[9].

Quả báo của pháp môn này có 5: 1) cetasovinibandhassa ucchedanaṃ: có tính cách dứt bỏ sự quen hay nghĩ đến oai nghi nằm là được an vui khỏe mạnh. 2) sabba kammatthānānuyogasappāyatā: có được oai nghi phù hợp để cố gắng trong pháp môn thiền định; 3) pāsādika iriyāpathatā: người có oai nghi tinh tấn làm cho mọi người phát tâm trong sạch; 4) viriyārambhānukulatā: người có tính cách đáng khởi sự tinh tấn hành đạo; 5) sammā paṭipattiyāsamupabrūhanaṃ: tư cách làm cho sự thực hành Chính Pháp được phát triển.
Hậu kệ ngôn của pháp môn không nằm:
"Ābhijitvāna pallankaṃ paṇidhāya ujuṃ tanuṃ
Nisīdanto vikampeti mārassa hadayaṃ yati
Seyya sukhaṃ middha sukhaṃ hitvā araddhavīriyo
Nisajj’ābhirato bhikkhu sobhayanto tapovanaṃ
Nirāmisaṃ pītisukhaṃ yasmā samādhigacchati
Tasamā samanuyuñjeyya dhīro nesajjikaṃ vataṃ”.
Giải: Hành giả ngồi bán già (hay kiết già) thân mình ngay thẳng làm cho tâm của Ma Vương phải rung động. Tỳ khưu đã khởi sự để dứt bỏ oai nghi nằm là yên vui, ngủ là yên vui và vui thích trong oai nghi ngồi làm cho pháp thiêu đốt phiền não được tỏ rạng lại thêm được sự phỉ lạc, an vui trong thiền định. Bởi vậy bậc có trí tuệ phải cố gắng thọ trì pháp môn đầu đà không nằm cho được tốt đẹp. 

Khóa tu Hai Ngày Tỉnh Thức lần II do đại đức Thích Minh Quân chủ trì (19-20/04). Đại chúng thọ trì giữ bát quan trai giới, thực hành thiền định trên đề mục hơi thở, chánh niệm tỉnh giác trong tất cả mọi oai nghi đi đứng nằm ngồi để nhận ra những suy nghĩ tiêu cực nhằm kịp thời phát hiện và chuyển hoá những nỗi khổ niềm đau. Khoá tu còn thuyết giảng nhiều bài pháp thoại đến từ HT . Thích Bửu Chánh - viện chủ, cùng nhiều vị thượng toạ giảng sư thuyết giảng nhằm giúp cho các thiền sinh có nhận thức đúng đắn về đạo lộ tu tập giải thoát giác ngộ. Trong khoá tu Hai Ngày Tỉnh Thức, Đại Đức Thích Minh Quân hướng dẫn pháp thoại đặc biệt mang tên "Phương pháp vượt qua bệnh trầm cảm". Vì trước đây đại đức từng bị trầm cảm, nhờ tu tập Phật pháp nên đã vượt qua. Đại đức ứng dụng việc học Y và kinh nghiệm trải qua trầm cảm cùng sự tu tập để tạo ra giá trị của bài pháp giúp cho những người trầm cảm và gặp những vấn đề về tâm lý sẽ vượt qua được những căn bệnh này.

Khoá tu Hai Ngày Tỉnh Thức lần II, giúp cho những Phật tử thấy được sự viên dung hài hoà giữa Đạo và đời. Khi trở về cuộc sống cơm áo gạo tiền, họ có thể ứng dụng những lời dạy thiết thực để có đời sống an lạc hạnh phúc hơn đến từ việc hiểu thấu cuộc đời thông qua nhận thức của Đạo Phật.

Cùng thời điểm trên, khóa thiền Vipassana 3 ngày - Thực Tập Chánh Niệm kỳ 27 (18-20/04) để hiểu chính mình do cư sĩ Phan Ca đảm trách. Tại thiền đường đá, theo sự hướng dẫn của ban điều hành, khóa sinh trải nghiệm thiền tọa, thiền hành chánh niệm trong từng bước chân.
LTT